象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）

文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。（）

對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）