19世紀末20世紀西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）

敘述者一般分為（）和（）。

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）

20世紀60年代，西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。

文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）