（）是孔子成為大思想家、教育家的重要原因

（）是人際關(guān)系的起點(diǎn)，沒有交往主體在一定動(dòng)機(jī)指導(dǎo)下的接觸，就不太可能形成人際關(guān)系。

現(xiàn)代社會(huì)必定是一個(gè)憑借著（）、（）、（）、（）的規(guī)則體系而運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)。

在生活的不幸面前，有沒有（），在某種意義上說是區(qū)別偉大與平庸的標(biāo)志之一。

歸因主要是從三個(gè)維度影響情緒的（）

用科學(xué)的眼光去觀察問題，憑科學(xué)的思維去分析問題，對原書內(nèi)容吸收理解后進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。其全部過程是：（）

（）一個(gè)人因?yàn)榘l(fā)生的事情所受到的傷害，不如因?yàn)樗麑κ虑榈目捶ǘ艿降膫Ω鼑?yán)重。塞翁失馬。焉知非福？任何事情都一分為二地看待，人就會(huì)變得理智和灑脫一些。

感召力是由個(gè)人的（）等所構(gòu)成的一種內(nèi)在的吸引力，領(lǐng)導(dǎo)者的感召力越強(qiáng)，吸引的被領(lǐng)導(dǎo)者就越多。

（）時(shí)間管理法可謂事務(wù)優(yōu)先排序法的“鼻祖”。

（）是指情緒已經(jīng)被激發(fā)后，對情緒反應(yīng)趨勢如心理體驗(yàn)、行為表達(dá)、生理反應(yīng)等施加影響，表現(xiàn)為降低或增強(qiáng)情緒反應(yīng)的行為過程。