試論述“百家爭鳴”發(fā)生的社會背景。

中國民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代的上海、廣東、天津等沿海地區(qū)。下列有關(guān)它的說法錯誤的是（）。

“這部分人已經(jīng)完全遺棄了儒家學(xué)說的老一套保守傳統(tǒng)，他們是第一批認(rèn)同新社會秩序的人．……認(rèn)識到只有統(tǒng)治者本人……才是真正的起作用和負(fù)責(zé)人的人”材料中的“這部分人”指的是戰(zhàn)國時代的（）

《漢書》記載成帝綏和元年翟方進(jìn)、何武共奏言：“《春秋之義》，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準(zhǔn)，失位次之序，臣請罷刺史”。兩人“請罷刺史”的理由是（）

西周時期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）

甲午戰(zhàn)爭時期，日本制定輿論宣傳策略，把中國和日本分別“包裝”成野蠻與文明的代表，并運用公關(guān)手段讓許多歐美輿論倒向日方。一些西方媒體甚至宣稱，清政府戰(zhàn)敗“將意味著數(shù)百萬人從愚蒙、專制和獨裁中得到解放”。對此，清政府卻無所作為。這反映了（）。

“這些哲人收……萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會的自然法則。”“這些哲人”之一是（）

春秋時，某諸侯國設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）

中國的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識分析中國“最初覺醒”為什么與西方不同。

閱讀材料，完成下列要求。史料一在這一時期出現(xiàn)了中國的第二次工業(yè)化浪潮。此次工業(yè)化是一次民營資本集體崛起的盛宴，它的主角是以贏利為主要動力的新興企業(yè)家，他們投資的產(chǎn)業(yè)主要集中于民生領(lǐng)域，以提供消費類商品為主。面大量廣的中小企業(yè)是最有活力的主流力量。根據(jù)國內(nèi)學(xué)者計算，工業(yè)增長率在1912年到1920年間達(dá)到13.4%。——吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》史料二著名的實業(yè)家宋裴卿1932年成立了“東亞毛呢紡織有限公司”，決心走實業(yè)救國之路……1935年4月，籌建新廠，設(shè)備齊全，機(jī)器先進(jìn)，使“東亞”成為天津民族工業(yè)中的佼佼者。1937年七七事變后，“東亞”在夾縫中掙扎了8年，多次陷于困境。到1948年，“東亞”已是奄奄一息了?！栋倌昃奚獭罚?）根據(jù)史料一，概述“中國的第二次工業(yè)化浪潮”的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“東亞”企業(yè)在30年代得以快速發(fā)展的因素。1937年后該企業(yè)漸趨衰敗的最主要原因是什么？