A.道的本質(zhì)特征是自然無(wú)為
B.道是表示宇宙萬(wàn)物的總根源、總依據(jù)的一個(gè)哲學(xué)概念
C.老子用道的概念打破了神的至高無(wú)上的地位和權(quán)威，在當(dāng)時(shí)人的思想觀念中是一個(gè)重大的變革
D.道的提出是思想史上的重大進(jìn)步，反映了先秦時(shí)期人們抽象思辯能力的極大提高
E.老子的道之論對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響
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A.《老子》
B.《抱樸子》
C.《莊子》
D.《列子》
E.《呂氏春秋》
A.《列子》
B.《莊子》
C.《淮南子》
D.《山海經(jīng)》
A.真理有客觀性，真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
D.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
A.人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間限制
B.人的認(rèn)識(shí)受空間限制
C.人的認(rèn)識(shí)受先天素質(zhì)限制
D.人的認(rèn)識(shí)受后天教育限制
A.《荀子》
B.《老子》
C.《莊子》
D.《列子》
最新試題
“啟發(fā)”一詞出自（）。
“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧?！背鲎浴对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)》中的《碩鼠》，是一首（）。
“六書(shū)”首見(jiàn)于《周禮》，首次對(duì)它做出具體解釋的是以下哪一作品（）。
下列關(guān)于“孔孟”表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
以下哪一部作品不是晁錯(cuò)的作品（）。
“頌”中多用的手法是（）。
下列哪一項(xiàng)不可能是張衡發(fā)明的（）。
《詩(shī)經(jīng)》中直接反映周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，敘述農(nóng)夫一年的艱苦勞動(dòng)，被稱(chēng)為“農(nóng)事詩(shī)中最優(yōu)秀的作品”的是（）。
下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
枚乘《七發(fā)》以對(duì)答的方式描述了音樂(lè)、飲食、乘車(chē)、游宴、田獵和（）等六件事的樂(lè)趣，最后向楚太子引見(jiàn)了“方術(shù)之士”。