“人者，天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。

《素問(wèn)·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條，強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。

“若要安，三里常不干”，是誰(shuí)在哪本書(shū)里提出的？（）

“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。

《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。

“中醫(yī)”是一個(gè)古老的詞，請(qǐng)問(wèn)它最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？（）

對(duì)心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是（）。

儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。

久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少，大便稀，形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀，按五行理論是病傳哪一臟？（）

運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。