一個(gè)乞丐來到我家門口.向母親乞討。這個(gè)乞丐很可憐,他的整條右手臂斷掉了,空空的衣袖晃蕩著,讓人看了很難受。我以為母親一定會慷慨施舍的,可是母親卻指著門前一堆磚對乞丐說:“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧。”乞丐生氣地說:“我只有一只手,你還忍心叫我搬磚。 不愿給就不給,何必刁難我l,,母親不生氣,俯身搬起磚來。她故意只用一只手搬,搬了一趟才說:“你看,一只手也能干活。我能干,你為什么不能干呢?”乞丐怔住了,他用異樣的目光看著母親,尖突的喉結(jié)像一枚橄欖上下滑動兩下,終于俯下身子,用他唯一的一只手搬起磚來,一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個(gè)小時(shí),才把磚搬完,累得氣喘如牛,臉上有很多灰塵,幾縷亂發(fā)被汗水濡濕了,斜貼在額頭上。母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過去,很仔細(xì)地把臉和脖子擦一遍,白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給乞丐20元錢。乞丐接過錢,很感激地說:“謝謝你。”母親說:“你不用謝我,這是你自己憑力氣掙的工錢。”乞丐說:“我不會忘記你的。”對母親深深地鞠一躬,就上路了。過了很多天,又有一個(gè)乞丐來到我家門前,向母親乞討,母親讓乞丐把屋后的磚搬到屋前,照樣給他20元錢。我不解地問母親:“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后,這次你又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前。你到底想把磚放在屋后,還是放在屋前?”母親說:“這堆磚放在屋前和放在屋后都一樣。”我嘟著嘴說:“那就不要搬了。”母親摸摸我的頭說:“對乞丐來說,搬磚和不搬磚可就大不相同了。”此后還來過乞丐,我家那堆磚就被屋前屋后地搬來搬去。幾年后,有個(gè)很體面的人來到我家。他西裝革履,氣度不凡,跟電視上那些老板一模一樣。美中不足的是,這個(gè)老板只有一只左手,右邊是一條空空的衣袖,一蕩一蕩的。老板用一只獨(dú)手握住母親的手,俯下身說:“如果沒有您,我現(xiàn)在還是個(gè)乞丐;因?yàn)楫?dāng)年您教我搬磚,今天我才能成為一個(gè)公司的老板。”母親說:“這是你自己干出來的。”獨(dú)臂老板要把母親連同我們一家人遷到城里去住,做城市人,過好日子。母親說:“我們不能接受你的照顧。”“為什么?”“因?yàn)槲覀円患胰藗€(gè)個(gè)都有兩只手。”老板堅(jiān)持說:“我已經(jīng)替你們買好房子了。”母親笑笑說:“那你就把房子送給連一只手都沒有的人吧。”
讀完全文,你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個(gè)人?清簡要概括。你可能感興趣的試題
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費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時(shí),提出“文化自覺論”。他說:“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向,自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力,取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?!备鶕?jù)這段文字的表述可知,“文化自覺”的主要作用是()。
美國科學(xué)家聲稱,每人生來有兩個(gè)腦,即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中,含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì),如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外,腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是()。
中國模式最終一定會影響世界政治的游戲規(guī)則,豐富世界民主政治的內(nèi)容和形式,西方模式也是一路走來,并最終成為強(qiáng)勢模式的,這很像學(xué)外語,如果你認(rèn)為世界上只有英語好,那么你就永遠(yuǎn)是學(xué)生,他永遠(yuǎn)可以說你哪些地方不對,甚至打個(gè)不及格,現(xiàn)在中國崛起了,中文也自然會成為國際社會的強(qiáng)勢語言,你要和我交流,就要好好學(xué)習(xí)我的語言,盡量達(dá)到我的母語水平,好戲在后頭。從這段文字看來,作者想要表明的態(tài)度是()。
中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào),曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時(shí),考慮歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界,是很有趣味的,這對我們的鑒賞活動也頗有益。根據(jù)這段文字.“趣味”是指()。
文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評之所以失語和缺位,是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐,心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條,就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
現(xiàn)代自然科學(xué),不是單單研究一個(gè)個(gè)事物,一個(gè)個(gè)現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物相互之間的關(guān)系,這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系。這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是()。
結(jié)合文段,分析作者說:“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
文章最后農(nóng)夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香,沒有壯懷的”,結(jié)合全文,分析農(nóng)夫通過這句話想要表達(dá)的思想情感。
“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。”其中,“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?
在我們的生活中有不少像“他們拿來剪刀,把繭子的洞口剪大”那樣的人和事。請你寫一個(gè)這樣的生活事例,并說說你的看法。