派納認(rèn)為課程不是靜態(tài)的“跑道”，不是預(yù)先設(shè)定的、由學(xué)生記誦的教學(xué)內(nèi)容或教材，而是圍繞“跑道”跑的動態(tài)過程、“跑的經(jīng)驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)個體對其“自我履歷”進(jìn)行“概念重建”的具體步驟為（）。

從課程的表現(xiàn)形式來看，某中學(xué)注重校園文化教室布置，體現(xiàn)了重視（）課程。

《道德與法治》從課程類型上來說，屬于分科課程。

把學(xué)科本位論和經(jīng)驗(yàn)本位論融合的課程是（）

某校針對學(xué)生的興趣與需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，開設(shè)了定向越野課程，由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加周末的訓(xùn)練比賽及復(fù)盤。該校開設(shè)的定向越野課程屬于（）。

是否強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，是學(xué)科課程和綜合課程的最大差異和分歧。

下列教育思想與羅杰斯的教育主張相一致的是（）

教科書在呈現(xiàn)形式上與一般的科學(xué)論文、科普讀物相同。

泰勒的目標(biāo)模式原理包含（）。

美國課程論學(xué)者拉爾夫泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出了課程開發(fā)的四個基本問題，其中最核心的是（）