A.劉邦
B.劉徹
C.劉備
D.劉禹錫
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A.人生代代無窮已,江月年年只相似
B.空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見
C.不知江月照何人,但見長(zhǎng)江送流水
D.玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來
A.長(zhǎng)河浪頭連天黑,津口停舟渡不得
B.謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼
C.山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見松櫪皆十圍
D.春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫
A.不為困窮寧有此,只緣恐懼轉(zhuǎn)須親
B.誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀
C.蓬門未識(shí)綺羅香,擬托良媒益自傷
D.夫因兵死守蓬茅,麻苧衣衫鬢發(fā)焦
A.《自京赴奉先縣詠懷五百字》
B.《又呈吳郎》
C.《逢入京使》
D.《走馬川行奉送出師西征》
A.不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)
B.青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)
C.戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞
D.輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗
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蘇軾《念奴嬌》(大江東去)一詞作于()。
王安石《桂枝香》一詞由寫景轉(zhuǎn)入懷古的句子是()。
王安石寫作《答司馬諫議書》的目的是為了堅(jiān)持()。
陳師道《春懷示鄰里)“老屋無僧燕作家”一句中的“僧”定指()。
王安石寫作《答司馬諫議書》中作為論據(jù)的“盤庚之遷”發(fā)生于()。
黃庭堅(jiān)《登快閣》全詩緊緊圍繞生發(fā)的一個(gè)字是()。
蘇轍《上樞密韓太尉書》作為立論根據(jù)的“養(yǎng)氣”說起源于()。
《待漏院記》由“勤”字而引出待漏院,又從“待”字生出“思”字,最后收束于()。
陳師道《春懷示鄰里》所表現(xiàn)的感情是()。
曾鞏《墨池記》一文所寫的墨池,傳說在此臨池學(xué)書者為()。