A.認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反應(yīng)
B.世界是可以認(rèn)識(shí)的
C.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是實(shí)踐
D.認(rèn)識(shí)是思維對(duì)存在的無止境的接近
E.認(rèn)識(shí)是曲折反復(fù)的過程
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A.否認(rèn)了真理的客觀性
B.否認(rèn)了真理的相對(duì)性
C.否認(rèn)了真理的絕對(duì)性
D.否認(rèn)了真理的具體性
E.否認(rèn)了真理的有用性
A.科學(xué)理論是實(shí)踐的必要指導(dǎo)
B.實(shí)踐是理論的來源和發(fā)展的動(dòng)力
C.只有從事實(shí)踐才能得到真正的知識(shí)
D.真理是在和謬誤的斗爭中得到發(fā)展的
E.科學(xué)理論也要“從群眾中來,到群眾中去”
A.大量豐富而真實(shí)的感性材料
B.理論相對(duì)正確
C.堅(jiān)持一般與個(gè)別相結(jié)合
D.科學(xué)思維方法的加工制作
E.堅(jiān)持群眾路線
A.經(jīng)驗(yàn)論傾向于唯物主義
B.唯理論傾向于唯心主義
C.經(jīng)驗(yàn)論中也有唯心論的
D.唯理論中也有唯物的
E.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的區(qū)別不是劃分唯心主義、唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)
A.認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)
B.在經(jīng)驗(yàn)的積累中加深認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的多少在一定意義上成正比
D.老年人的認(rèn)識(shí)在一切方面都超過年輕人的認(rèn)識(shí)
E.認(rèn)識(shí)的深刻性與知識(shí)的積累有著密切的聯(lián)系
最新試題
生產(chǎn)價(jià)格是商品價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。
發(fā)達(dá)國家之間的矛盾和斗爭主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是()
資本主義地租的基本形態(tài)有()
勞動(dòng)二重性學(xué)說是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。
為什么說社會(huì)主義取代資本主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)?
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是()
為什么說相對(duì)過剩人口既是資本主義制度的必然產(chǎn)物,又是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件?
部門之間通過競爭形成()
簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的區(qū)別是相對(duì)的。