A.思維與存在誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性問(wèn)題
B.思維能否認(rèn)識(shí)存在
C.物質(zhì)派生意識(shí)，還是意識(shí)派生物質(zhì)問(wèn)題
D.世界是否聯(lián)系發(fā)展
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A.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律是完全相同的
B.社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)規(guī)律性
C.社會(huì)發(fā)展是自發(fā)的過(guò)程
D.社會(huì)發(fā)展不受人的思想動(dòng)機(jī)的影響
A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)的規(guī)律
B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量互變規(guī)律
D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律
A.麻木不仁之人
B.“做事成本”問(wèn)題
C.“多一事不如少一事”的人生信條
D.忘恩負(fù)義者的直接傷害與間接警示
A.人數(shù)
B.收入
C.權(quán)利
D.對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系
A.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一
B.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀(guān)性和時(shí)空的主觀(guān)性的統(tǒng)一
最新試題
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論將個(gè)人的需要分為（）個(gè)層次。
政策是組織在決策或解決問(wèn)題時(shí)的指導(dǎo)方針及一般規(guī)定。關(guān)于政策的特征表述最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
元朝時(shí)中外交往頻繁，《馬可波羅游記》激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。當(dāng)時(shí)福建的泉州港和（）并列為世界第一大港。
選擇最合適的選項(xiàng)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（）。
管理中，決策的制定過(guò)程分為四個(gè)步驟。下刻不屬于這四個(gè)步驟的是（）。
對(duì)待腐敗現(xiàn)象要“防微杜漸”以免“千里之堤潰于蟻穴”是因?yàn)椋海ǎ?/p>
從下列選項(xiàng)中選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（）。
詩(shī)仙李白作為中國(guó)詩(shī)詞最著名的代表，代表作不勝枚舉，其中有一篇叫《夢(mèng)游天姥吟留別》，里面提到的天姥山有“一座天姥山，半部全唐詩(shī)”的美譽(yù)。詩(shī)詞中還出現(xiàn)“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”詩(shī)里面也提到了天臺(tái)山，其實(shí)在不遠(yuǎn)處還有一座天目山，關(guān)于這幾座山都在一個(gè)省份，是哪個(gè)??？（）
2007年度上海的從財(cái)政收入約是新疆的（）。
選擇最合適的一個(gè)填入問(wèn)號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性（）。