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A.北京動(dòng)物園的猴子都產(chǎn)于四川
B.古時(shí)候的鞋都是布做的
C.鄭州到新鄉(xiāng)之間沒(méi)有城市
D.原子都是可分的
E.燕低飛,披蓑衣
A.A→I
B.→
C.→D
D.I→A
E.A∨I
A.只有非p,才q;非p所以非q
B.p要么非q;q所以p
C.如果p且q,那么r;非p或非q,所以非r
D.p且非q;所以p
A.負(fù)判斷
B.包含了聯(lián)言判斷的選言判斷
C.多重復(fù)合判斷
D.包含了選言判斷的聯(lián)言判斷
E.包含了聯(lián)言判斷的假言判斷
A.甲在武漢且乙在廣州
B.甲在武漢但乙不在廣州
C.并非“或甲在武漢或乙在廣州”
D.只有甲不在武漢,乙才在廣州
E.如果甲在武漢,那么乙在廣州
最新試題
加上另一個(gè)前提:“沒(méi)有經(jīng)過(guò)宋江同意”,能否必然得出結(jié)論,為什么?
“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?guó)互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。故曰:弊在賂秦也”。這個(gè)論證的論題是()。
加上另一個(gè)前提:“在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有潔身自好”,能否必然得出結(jié)論,為什么?
加上另一個(gè)前提:“李逵做了這件事情”,能否必然得出結(jié)論,為什么?
如果對(duì)一類對(duì)象的全部有所肯定或否定,則對(duì)該類對(duì)象的()也有所肯定或否定,這就是三段論的公理。
試指出下述案例中使用的探求因果聯(lián)系的邏輯方法,并寫(xiě)出其形式。在有空氣的玻璃罩內(nèi)通電擊鈴,隨著抽出空氣的量的變化,鈴聲越來(lái)越小,當(dāng)把空氣抽完時(shí),就完全聽(tīng)不到鈴聲了??梢?jiàn),空氣的多少是聽(tīng)到聲音大小的原因,空氣的有無(wú)則是能否聽(tīng)到鈴聲的原因。
用真值表來(lái)驗(yàn)證p→¬q,q├¬p 是否為有效式。
從“不可能所有候選人都被淘汰”不能推出()
凡投資皆有風(fēng)險(xiǎn);有些投資沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。上述兩個(gè)判斷()
試指出下述論證的論題、論據(jù)以及論證的方式與方法。反對(duì)克隆人有三個(gè)理由。首先,不安全。雖然克隆技術(shù)近幾年發(fā)展迅速,但目前克隆動(dòng)物的成功率還只有20%,貿(mào)然用到人身上,克隆出畸形、殘疾、夭折的嬰兒,是對(duì)人的健康和生命的不尊重和損害??茖W(xué)界普遍認(rèn)為,由于對(duì)細(xì)胞核移植過(guò)程中基因的重新編程和表達(dá)知之甚少,克隆人的安全性沒(méi)有保障,必須慎之又慎。其次,可能影響到基因多樣性??寺∪说摹伴y門”一旦開(kāi)啟,人們很有可能會(huì)以多種多樣的理由來(lái)要求克隆人或“制造”克隆人,出現(xiàn)的“滑坡效應(yīng)”或“多米諾骨牌效應(yīng)”。第三,有損人的尊嚴(yán)。根據(jù)公認(rèn)的人是目的而非工具以及每個(gè)人都享有人權(quán)和尊嚴(yán)的倫理原則,生命科學(xué)界和醫(yī)療衛(wèi)生界自然也要遵循??寺∪饲∏∵`背了這些原則。