《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 
    魯迅是20世紀(jì)最杰出的偉人之一。他作為“五四”新文化的運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，在那黑暗的時(shí)代，導(dǎo)引著民族文化前進(jìn)的方向，鼓舞著進(jìn)步青年奮勇而前行，被譽(yù)為“人類明燈”。60多年過(guò)去了，對(duì)魯迅的關(guān)注和研究并沒(méi)有隨時(shí)代的遠(yuǎn)去而淡化，如今，國(guó)內(nèi)外研究魯迅依然很熱，那些過(guò)去由于政治偏見(jiàn)而引起的對(duì)魯迅的誤解也在逐漸化解，甚至有些研究問(wèn)題還成為新聞的熱點(diǎn)。當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進(jìn)而更好地繼承魯迅精神，高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國(guó)力而努力奮斗。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。 
    這篇課文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說(shuō)寫(xiě)作特點(diǎn)，估計(jì)效果不會(huì)太好。因此筆者建議采用相關(guān)研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進(jìn)行教學(xué)： 
（一）學(xué)生先自讀全文。要求能用自己的話大致說(shuō)出魯迅人生經(jīng)歷的三個(gè)階段和主要的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。 
（二）學(xué)生簡(jiǎn)述魯迅生平。教師進(jìn)一步提示：本文表面上看確實(shí)是以時(shí)間順序依次介紹了家庭、求學(xué)和回國(guó)后的情況（人生歷程的三個(gè)階段），仔細(xì)讀，還會(huì)發(fā)現(xiàn)文中另隱含著一條反映作者性格特點(diǎn)和思想發(fā)展的輪廓線。 
（三）學(xué)生再細(xì)讀課文。劃出各段能反映作者性格和思想發(fā)展的關(guān)鍵語(yǔ)句，并嘗試作批注。 （四）課堂討論交流。教師可用表格或其他形式歸納，勾勒出作者性格形成和思想發(fā)展輪廓，如： 文中的語(yǔ)句： 
▲“我寄住在一個(gè)親戚家里，有時(shí)還被稱為乞食者。我于是決心回家……” 表現(xiàn)出性格和思想傾向：幼年魯迅就具有不甘屈辱、剛強(qiáng)、自尊的性格。 
▲“……我總不肯做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書(shū)人家子弟所常走的兩條路?！?#8194;不走別人老路，能沖破世俗觀念，追求新的生活，開(kāi)拓進(jìn)取的積極人生態(tài)度。 
▲“我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_實(shí)知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力?！?br /> 把個(gè)人志愿和命運(yùn)與國(guó)家、民族的需要和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。 
▲“我偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬……還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝?！?#8194;
關(guān)心民族未來(lái)，不“坐而論道”，一旦有新的認(rèn)識(shí)，就棄醫(yī)從文立即付之實(shí)施。 
▲“紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長(zhǎng)。革命政府在南京成立，教育部長(zhǎng)招我去做部員……” 從側(cè)面反映了魯迅先生對(duì)于革命的積極態(tài)度。 
▲“有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……” 
表明魯迅堅(jiān)定地站在反帝愛(ài)國(guó)的人民一邊。他對(duì)反動(dòng)政府的揭露擊中了要害。 
（五）教師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：自傳是作者記述自己人生經(jīng)歷的文章，魯迅先生寫(xiě)自己的經(jīng)歷和變故并沒(méi)有事無(wú)巨細(xì)一律都寫(xiě)，而是有所選擇。想一想作者為何有些內(nèi)容要特意突出，有些卻要一筆帶過(guò)甚至避而不談？ 
    引出這一問(wèn)題是為了讓學(xué)生更全面和深入地認(rèn)識(shí)魯迅。教師可提供學(xué)生查找有關(guān)資料的線索——《吶喊自序》、《紀(jì)念劉和珍君》、《藤野先生》、《魯迅?jìng)鳌罚ㄍ鯐悦髦┑?，還可登陸“在線魯迅”、“大魯迅網(wǎng)”等眾多專門(mén)網(wǎng)站搜尋。學(xué)生查閱相關(guān)資料，經(jīng)思考研究，在基本解決以上問(wèn)題的同時(shí)，也會(huì)對(duì)本文重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的寫(xiě)法特點(diǎn)有所領(lǐng)悟。 （六）學(xué)生仔細(xì)研讀課文，參讀有關(guān)資料。 
（七）學(xué)生交流自己研究的結(jié)果。作者突出寫(xiě)的是能反映自己性格和思想傾向的內(nèi)容，如：受親戚冷落而回家，不肯做幕友或商人，決意學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，抨擊段政府而遭秘密通緝等。其他內(nèi)容則略而帶過(guò)。即使是重點(diǎn)記敘的內(nèi)容，也力求文字簡(jiǎn)練，點(diǎn)到即止。如講到棄醫(yī)從文的原因時(shí)，只說(shuō)：“看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺(jué)得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝”。至于為什么“醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用”，“提倡新文藝”怎么就有用了，文章一概略去，因在此之前的《吶喊自序》、《藤野先生》等文已經(jīng)提過(guò)。再如，講到去廈門(mén)的原因時(shí)，只說(shuō)“到一九二六年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……”，告的什么密，并不談及。這是因?yàn)楸疚氖恰皞髀浴?，文體要求提綱挈領(lǐng)的敘述。再者，有關(guān)詳情，作者已在有關(guān)文章中記敘過(guò)，因而不再重復(fù)。教師不必強(qiáng)求劃一的結(jié)論。 
    順便提一下，本單元的其他幾篇人物傳記，盡管寫(xiě)法不盡相同，但學(xué)習(xí)的重點(diǎn)都應(yīng)是對(duì)所記人物有全面的了解和深層的認(rèn)識(shí)，故也可以采取相類的學(xué)習(xí)方法。至于寫(xiě)作上的特點(diǎn)，可在學(xué)生研讀過(guò)程中適時(shí)點(diǎn)撥。

《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 
    魯迅是20世紀(jì)最杰出的偉人之一。他作為“五四”新文化的運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，在那黑暗的時(shí)代，導(dǎo)引著民族文化前進(jìn)的方向，鼓舞著進(jìn)步青年奮勇而前行，被譽(yù)為“人類明燈”。60多年過(guò)去了，對(duì)魯迅的關(guān)注和研究并沒(méi)有隨時(shí)代的遠(yuǎn)去而淡化，如今，國(guó)內(nèi)外研究魯迅依然很熱，那些過(guò)去由于政治偏見(jiàn)而引起的對(duì)魯迅的誤解也在逐漸化解，甚至有些研究問(wèn)題還成為新聞的熱點(diǎn)。當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進(jìn)而更好地繼承魯迅精神，高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國(guó)力而努力奮斗。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。 
    這篇課文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說(shuō)寫(xiě)作特點(diǎn)，估計(jì)效果不會(huì)太好。因此筆者建議采用相關(guān)研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進(jìn)行教學(xué)： 
（一）學(xué)生先自讀全文。要求能用自己的話大致說(shuō)出魯迅人生經(jīng)歷的三個(gè)階段和主要的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。 
（二）學(xué)生簡(jiǎn)述魯迅生平。教師進(jìn)一步提示：本文表面上看確實(shí)是以時(shí)間順序依次介紹了家庭、求學(xué)和回國(guó)后的情況（人生歷程的三個(gè)階段），仔細(xì)讀，還會(huì)發(fā)現(xiàn)文中另隱含著一條反映作者性格特點(diǎn)和思想發(fā)展的輪廓線。 
（三）學(xué)生再細(xì)讀課文。劃出各段能反映作者性格和思想發(fā)展的關(guān)鍵語(yǔ)句，并嘗試作批注。 （四）課堂討論交流。教師可用表格或其他形式歸納，勾勒出作者性格形成和思想發(fā)展輪廓，如： 文中的語(yǔ)句： 
▲“我寄住在一個(gè)親戚家里，有時(shí)還被稱為乞食者。我于是決心回家……” 表現(xiàn)出性格和思想傾向：幼年魯迅就具有不甘屈辱、剛強(qiáng)、自尊的性格。 
▲“……我總不肯做幕友或商人，——這是我鄉(xiāng)衰落了的讀書(shū)人家子弟所常走的兩條路。” 不走別人老路，能沖破世俗觀念，追求新的生活，開(kāi)拓進(jìn)取的積極人生態(tài)度。 
▲“我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_實(shí)知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。”
把個(gè)人志愿和命運(yùn)與國(guó)家、民族的需要和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。 
▲“我偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬……還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。” 
關(guān)心民族未來(lái)，不“坐而論道”，一旦有新的認(rèn)識(shí)，就棄醫(yī)從文立即付之實(shí)施。 
▲“紹興光復(fù)后，我做了師范學(xué)校的校長(zhǎng)。革命政府在南京成立，教育部長(zhǎng)招我去做部員……” 從側(cè)面反映了魯迅先生對(duì)于革命的積極態(tài)度。 
▲“有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……” 
表明魯迅堅(jiān)定地站在反帝愛(ài)國(guó)的人民一邊。他對(duì)反動(dòng)政府的揭露擊中了要害。 
（五）教師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：自傳是作者記述自己人生經(jīng)歷的文章，魯迅先生寫(xiě)自己的經(jīng)歷和變故并沒(méi)有事無(wú)巨細(xì)一律都寫(xiě)，而是有所選擇。想一想作者為何有些內(nèi)容要特意突出，有些卻要一筆帶過(guò)甚至避而不談？ 
    引出這一問(wèn)題是為了讓學(xué)生更全面和深入地認(rèn)識(shí)魯迅。教師可提供學(xué)生查找有關(guān)資料的線索——《吶喊自序》、《紀(jì)念劉和珍君》、《藤野先生》、《魯迅?jìng)鳌罚ㄍ鯐悦髦┑?，還可登陸“在線魯迅”、“大魯迅網(wǎng)”等眾多專門(mén)網(wǎng)站搜尋。學(xué)生查閱相關(guān)資料，經(jīng)思考研究，在基本解決以上問(wèn)題的同時(shí)，也會(huì)對(duì)本文重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅的寫(xiě)法特點(diǎn)有所領(lǐng)悟。 （六）學(xué)生仔細(xì)研讀課文，參讀有關(guān)資料。 
（七）學(xué)生交流自己研究的結(jié)果。作者突出寫(xiě)的是能反映自己性格和思想傾向的內(nèi)容，如：受親戚冷落而回家，不肯做幕友或商人，決意學(xué)醫(yī)，棄醫(yī)從文，抨擊段政府而遭秘密通緝等。其他內(nèi)容則略而帶過(guò)。即使是重點(diǎn)記敘的內(nèi)容，也力求文字簡(jiǎn)練，點(diǎn)到即止。如講到棄醫(yī)從文的原因時(shí)，只說(shuō)：“看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺(jué)得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝”。至于為什么“醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用”，“提倡新文藝”怎么就有用了，文章一概略去，因在此之前的《吶喊自序》、《藤野先生》等文已經(jīng)提過(guò)。再如，講到去廈門(mén)的原因時(shí)，只說(shuō)“到一九二六年，有幾個(gè)學(xué)者到段祺瑞政府去告密，說(shuō)我不好，要捕拿我……”，告的什么密，并不談及。這是因?yàn)楸疚氖?ldquo;傳略”，文體要求提綱挈領(lǐng)的敘述。再者，有關(guān)詳情，作者已在有關(guān)文章中記敘過(guò)，因而不再重復(fù)。教師不必強(qiáng)求劃一的結(jié)論。 
    順便提一下，本單元的其他幾篇人物傳記，盡管寫(xiě)法不盡相同，但學(xué)習(xí)的重點(diǎn)都應(yīng)是對(duì)所記人物有全面的了解和深層的認(rèn)識(shí)，故也可以采取相類的學(xué)習(xí)方法。至于寫(xiě)作上的特點(diǎn)，可在學(xué)生研讀過(guò)程中適時(shí)點(diǎn)撥。

凄涼的傾聽(tīng) 
   《秋雨散文》是余秋雨先生的一本散文集子，它以他特有的凝重與沉重講述著一個(gè)個(gè)關(guān)于中國(guó)文化的，關(guān)于中國(guó)文人的故事。 
    初讀時(shí)，只覺(jué)得余秋雨定是一位飽經(jīng)滄桑的老者，他所記述的故事是那樣的蒼涼，他所抒發(fā)的情感是那樣的悲壯，只覺(jué)得有千斤大石壓在胸口，心中的苦竟是吐也吐不出，而這種痛苦的壓抑卻讓你舍不得放下他的書(shū)，只叫你恨不得跟在他身邊一起吶喊：為中國(guó)文化，也為中國(guó)文人。 
    脈搏是隨他而跳動(dòng)的，心是跟他一起漂泊的，似乎那道士塔旁，也有我一雙腳印；似乎那敦煌莫高窟的空白墻壁前，也有我滴下的淚水；似乎那天一閣上的書(shū)香，我也曾嗅到；似乎阮籍那聲“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”仍徘徊在耳邊；似乎我也曾佇立在江南水鄉(xiāng)的船頭，低吟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”；似乎那神奇的灘事也曾入夢(mèng)……似乎我是他身上的一顆灰塵，去過(guò)他去過(guò)的地方，感受著他的驚詫與戰(zhàn)栗，悲憤與惋惜。     讀他的書(shū)沒(méi)有眼淚，也沒(méi)有笑語(yǔ)。 
    合上書(shū)，卻可以聽(tīng)到心碎的聲音，可以感受到滴血的痛楚！

凄涼的傾聽(tīng) 
   《秋雨散文》是余秋雨先生的一本散文集子，它以他特有的凝重與沉重講述著一個(gè)個(gè)關(guān)于中國(guó)文化的，關(guān)于中國(guó)文人的故事。 
    初讀時(shí)，只覺(jué)得余秋雨定是一位飽經(jīng)滄桑的老者，他所記述的故事是那樣的蒼涼，他所抒發(fā)的情感是那樣的悲壯，只覺(jué)得有千斤大石壓在胸口，心中的苦竟是吐也吐不出，而這種痛苦的壓抑卻讓你舍不得放下他的書(shū)，只叫你恨不得跟在他身邊一起吶喊：為中國(guó)文化，也為中國(guó)文人。 
    脈搏是隨他而跳動(dòng)的，心是跟他一起漂泊的，似乎那道士塔旁，也有我一雙腳?。凰坪跄嵌鼗湍呖叩目瞻讐Ρ谇?，也有我滴下的淚水；似乎那天一閣上的書(shū)香，我也曾嗅到；似乎阮籍那聲“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”仍徘徊在耳邊；似乎我也曾佇立在江南水鄉(xiāng)的船頭，低吟“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”；似乎那神奇的灘事也曾入夢(mèng)……似乎我是他身上的一顆灰塵，去過(guò)他去過(guò)的地方，感受著他的驚詫與戰(zhàn)栗，悲憤與惋惜。     讀他的書(shū)沒(méi)有眼淚，也沒(méi)有笑語(yǔ)。 
    合上書(shū)，卻可以聽(tīng)到心碎的聲音，可以感受到滴血的痛楚！