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A.詩開篇，說“希望”是“夢的朋友”，“幻想的姊妹”，抽象又生動的表現(xiàn)了“希望”屬于青春，是年輕人的追求。
B.這首詩用擬人、比喻的修辭手法，將希望比作影子，光，風，說明希望如影隨形，又飄忽不定的特點。
C.又將希望比作飛鳥，流云，和蝴蝶，看似唾手可得，又遙不可及。在你拼命追求的時候遠離，在你彷徨不前的時候給你力量。希望就像朋友一樣，陪你一生。
D.希望的美好就在于我們努力實現(xiàn)的過程，人如果沒有希望就失去了生活的動力，生活就會暗淡無光。
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《三國演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結拜，這就是有名的“桃園三結義”。
《女神》在詩歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說，《棠棣之花》是散文詩，《夜步十里松原》是詩?。粡墓?jié)奏上說，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《三國演義》中曹操“挾天子以令諸侯”，漢獻帝不甘受控，在衣帶中放入詔書，令董承設計除掉曹操，參與這個計謀的還有侍郎王子服、西涼太守馬騰、皇叔劉備、太醫(yī)吉平等人，可惜最終因董承家臣告密事敗，除劉備以外，其余人全部被殺。
《三國演義》中，呂布追趕曹操時，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個性。
《三國演義》中曹操能審時度勢，有異常的政治才能。他見董卓得勢，意欲攀附，于是攜帶七星寶刀前去拜訪，但董卓傲慢，曹操覺得他稱不上英雄，于是離開，發(fā)矯詔，積聚十八路諸侯討董卓。
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險出海航行，被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。
《家》中的覺慧接受新思潮的熏陶，是一個叛逆者形象，當高老太爺生病不見好時，高家就請巫師來捉鬼，覺慧堅決沒開房門，體現(xiàn)了他思想激進，不迷信。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
《歐也妮·葛朗臺》中，夏爾去印度經商之前，歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤纏，夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮，這個梳妝匣后來成為歐也妮父女矛盾的一個重要原因。
《雷雨》在一天的時間（上午到午夜兩點鐘）、兩個場景（周家客廳和花園）內集中展示了周魯兩家前后三十年復雜的矛盾糾葛，暴露了以周樸園為代表的資產階級自私、殘忍的反動本性。