A.金圣嘆
B.胡適
C.魯迅
D.張竹坡
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A.文藝復(fù)興時(shí)期
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
C.中世紀(jì)
D.君主專(zhuān)制時(shí)代
A.毫無(wú)價(jià)值
B.僅供參考
C.不能用來(lái)審美
D.非常有價(jià)值
A.三
B.四
C.五
D.六
A.一個(gè)
B.二個(gè)
C.三個(gè)
D.四個(gè)
A.美不是天生自在的,美離不開(kāi)觀賞者,任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。
B.美并不是對(duì)任何人都是一樣的,同一外物在不同人的面前顯示為不同的景象,生成不同的意蘊(yùn)。
C.美帶有歷史性,在不同的歷史時(shí)代,民族和階級(jí)里,美具有共同性和差異性。
D.以上說(shuō)法都正確
最新試題
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書(shū)的作者是()。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
人類(lèi)開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從()。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。