嚴羽曾竭力贊揚（）詩歌的興象玲瓏與氣象渾厚，比之于佛教中的“大乘正法眼”。

論述任俠在唐代發(fā)展到高潮的原因。

論述杜甫在律詩藝術(shù)上的創(chuàng)新。

從理論上進一步對“四唐”分期加以闡發(fā)的學(xué)者是（）。

“大歷之詩，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣”出自（）對大歷時期詩歌的評價。

據(jù)唐時編撰的《文鏡秘府論》的解釋：（）指除韻腳外的九字間迭相犯韻。

（）在《讀張籍古樂府》中明確提出“風(fēng)雅比興”作為詩歌創(chuàng)作的根本，并把離開了這一基點的作品一概斥之為“空文”。

風(fēng)骨與興寄、聲律與辭章、興象與韻味，這就是構(gòu)成唐詩內(nèi)在質(zhì)素的幾個基本的方面。這些要素匯集、組合在一起，呈現(xiàn)為唐詩的整體風(fēng)貌，便叫作（）。

簡述唐人述事的類型。

簡述應(yīng)舉對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生的積極作用。