李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也。”時(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見于（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩的境界是（）。

提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。

劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

王士禎論詩主神韻，他于司空圖《二十四詩品》獨(dú)標(biāo)（）。

陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前，作家需要具備的條件有（）。