韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。

陳子昂為糾正晉、宋以來(lái)“彩麗競(jìng)繁”的文弊而提出的變革方法有（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。

我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是（）。

宋人作詩(shī)，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。

下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有（）。

簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。