A.說潘岳文章沒有寫出他的高尚情志
B.批評(píng)潘岳文格與人格的不統(tǒng)一
C.贊揚(yáng)潘岳《閑居賦》情感高尚，但仍未寫出他真實(shí)而高尚的人格
D.說文章總是不能表達(dá)作者的真實(shí)心聲
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A.元好問
B.嚴(yán)羽
C.張炎
D.李清照
A.宋代嚴(yán)羽
B.唐代司空圖
C.唐代皎然
D.宋代蘇拭
A.歐陽修《六一詩話》
B.張戒《歲寒堂詩話》
C.呂本中《紫微詩話》
D.嚴(yán)羽《滄浪詩話》
A.清空雅正
B.點(diǎn)鐵成金
C.別是一家
D.脫胎換骨
A.指詩歌創(chuàng)作應(yīng)得意而忘言、意在言外
B.批評(píng)宋代一些詩語言枯寂、淡乎寡味
C.指詩歌作品在平淡中包含豐富的意味和理趣
D.批評(píng)宋代一些詩以議論、說理入詩的現(xiàn)象
最新試題
王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。
晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。
劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。
宋人作詩，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。
以“變”之一字論詩的理論家是（）。
王夫之論詩，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對求（）。
在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。
《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對象是白居易的（）。
李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。
下列觀點(diǎn)出自馮夢龍《序山歌》的有（）。