對(duì)牛老師來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，無(wú)論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。

小明填寫(xiě)古詩(shī)詞的時(shí)候，明明背的很熟的古詩(shī)詞卻怎么也想不起來(lái)，他很迷惑，為什么會(huì)遺忘呢？小明遺忘的原因可能是（）。

小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績(jī)很不理想，感覺(jué)太丟人，都不好意思回家。這種情感屬于（）。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有（）。

涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會(huì)，社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于（）。

曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師，理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我，做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論，該學(xué)生處于（）。

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有（）。

小愛(ài)的媽媽正在為女兒犯愁，明天就要去新學(xué)校了，但是小愛(ài)比較膽小，不敢在公眾場(chǎng)合前表露自己的真實(shí)想法，更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對(duì)小愛(ài)采用（）。

課間的時(shí)候，小梅的鉛筆盒掉到地上，正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到，盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉，但小梅還是傷心的哭起來(lái)，怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類(lèi)型最可能屬于（）。

小明晚上跟隨媽媽出去，他總喜歡盯著對(duì)面的車(chē)燈看，一段時(shí)間后，小明會(huì)覺(jué)得對(duì)面車(chē)燈的光亮在移動(dòng)。這屬于似動(dòng)知覺(jué)的（）。