布熱津斯基是美國著名的政治家、戰(zhàn)略家，他提出了媒介（）論。

米德是美國社會學(xué)家，社會心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號（）論的奠基人。

1985年出版的《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》一書的作者是（）

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實地展示自我的內(nèi)心世界。

如果其中任何一項因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

社會學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書中明確提出了大眾傳播的“（）功能”，即大眾傳播在傳播知識、價值、社會規(guī)范等方面起著重要作用。

在中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史上，2002年下半年——2004年這一時期是（）

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會》。

傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機制的重要理論。

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）