傳播學(xué)研究中“守門(mén)”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過(guò)程內(nèi)在的控制機(jī)制的重要理論。

社會(huì)學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書(shū)中明確提出了大眾傳播的“（）功能”，即大眾傳播在傳播知識(shí)、價(jià)值、社會(huì)規(guī)范等方面起著重要作用。

以下哪一種理論用一句通俗的話來(lái)說(shuō)是“媒介不能決定人們?cè)趺聪?，但能決定人們想什么”？（）

勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個(gè)函數(shù)或“（）”。

通常人們認(rèn)為他人更容易受到媒介的影響而被說(shuō)服，而自己則很難被說(shuō)服，這被稱為（）效果。

布熱津斯基是美國(guó)著名的政治家、戰(zhàn)略家，他提出了媒介（）論。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開(kāi)山鼻祖，是指（）

實(shí)現(xiàn)了更加“智能化的人與人和人與機(jī)器的交流”的互聯(lián)網(wǎng)模式的是（）

尼葛洛龐帝把網(wǎng)絡(luò)區(qū)分為環(huán)狀網(wǎng)絡(luò)和（）網(wǎng)絡(luò)兩種。

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）