造園中的立意

中國古代的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計甚至室內(nèi)設(shè)計，都遵循嚴(yán)格的空間秩序，這符合禪宗的哲學(xué)準(zhǔn)則。

“（），（）”成為中國藝術(shù)包括構(gòu)園藝術(shù)創(chuàng)作所遵循的基本原則。

從美學(xué)思想來說，（）美學(xué)直接影響了中國古典園林的設(shè)計手法。

建筑是風(fēng)景園林中重要的構(gòu)成要素，是園林的骨架和靈魂。

我國著名的假山有蘇州環(huán)秀山莊的（）

有意識地把園外的景物囊括入透視、感受的范圍中來，此手法被稱為（）

揚州個園因為植竹而得名，這體現(xiàn)了園林額匾的描述性特征。

與草堂關(guān)系緊密的著名文豪是（）

揚州園林以疊石取勝，但由于石料運自外地，來料小，峰石多用小石包鑲，形成了揚州獨特的疊石成就。