哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）

哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）

（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

（）指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。

哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

在現(xiàn)代化過(guò)程中，各單位變遷的程度及速度（）

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）

哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車（）