A.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是唯物論的反映論
B.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是唯物史觀
C.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是辯證唯物主義和歷史唯物主義
D.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是人本主義、人道主義
E.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是作為整體的馬克思主義哲學(xué)
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你可能感興趣的試題
A.本體論
B.理念論
C.認(rèn)識(shí)論
D.形式論
E.方法論
A.審美對(duì)象
B.審美主體
C.審美欣賞
D.審美創(chuàng)造
E.審美心理
A.德謨克利特
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.美是人的主觀感受，美的東西是客觀的物質(zhì)對(duì)象
B.美是相對(duì)的、變化的，美的東西是絕對(duì)的、恒常的
C.美是事物的物質(zhì)屬性，美的東西是具有美的屬性的物質(zhì)對(duì)象
D.美是美的事物之所以美的根本原因，美的東西是具有美的屬性的具體事物
最新試題
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是（）。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué)，因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指（）。
對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其（）。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜，可以進(jìn)入人類審美視野的有（）。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？
以德國(guó)美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。
美學(xué)要研究審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想，是因?yàn)椋ǎ?/p>
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。