A.公說公有理，婆說婆有理
B.統(tǒng)治者認為正確的就是真理
C.多數(shù)人認為正確的就是真理
D.經(jīng)過實踐反復(fù)證實的就是真理
E.能滿足人們需要的就是真理
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A.邏輯證明是實踐之外的輔助標準
B.實踐檢驗的結(jié)果還靠邏輯證明來判決
C.邏輯證明為實踐檢驗提供理論指導
D.邏輯證明是與實踐檢驗互補的一種探索真理論證真理的方法
E.認識的形式?jīng)Q定的
A.人的感覺受理性指導
B.人的認識具有能動性
C.理性認識是感性認識的基礎(chǔ)
D.已有的認識影響感覺活動
E.意識建構(gòu)認識對象
A.“余音繞梁，三日不絕”
B.蹲點調(diào)查，掌握材料
C.調(diào)查研究，制定政策
D.總結(jié)經(jīng)驗，制定政策
E.政策妥否，實踐檢驗
A.認識對實踐的依賴關(guān)系
B.對一個具體事物認識的實踐只是相對的
C.主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
D.認識是一個無限過程
E.人類認識活動的總規(guī)律
A.感性認識不可靠
B.理性認識與感性認識根本對立
C.理性認識與感性認識相互聯(lián)系
D.理性認識與感性認識相互依賴
E.理性認識與感性認識相互促進
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。