單項(xiàng)選擇題在黑暗時(shí)代，自五世紀(jì)末葉至十一世紀(jì)中葉，西羅馬世界中基督教所帶來的對(duì)上帝的責(zé)任與對(duì)國家的責(zé)任之間的沖突采取了（）之間的沖突的形式。
A、教會(huì)與國王
B、教會(huì)與元老院
C、元老院與國王
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1.單項(xiàng)選擇題基督教與斯多葛主義一樣，起初都是非（）的。
A、經(jīng)濟(jì)性
B、政治性
C、社會(huì)性
2.單項(xiàng)選擇題希臘思想直到亞里斯多德的時(shí)代為止，它的倫理體系是適應(yīng)于公民們的生活的，并且具有很大的（）在內(nèi)。
A、經(jīng)濟(jì)成分
B、政治成分
C、宗教成分
3.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)上的第二個(gè)偉大時(shí)期幾乎完全受（）支配著的。
A、基督教會(huì)
B、東正教會(huì)
C、天主教會(huì)
4.單項(xiàng)選擇題哲學(xué)上的第二個(gè)偉大時(shí)期是（）。
A、十一世紀(jì)起至十四世紀(jì)為止
B、十世紀(jì)起至十三世紀(jì)為止
C、十二世紀(jì)起至十五世紀(jì)為止
5.單項(xiàng)選擇題與神學(xué)相區(qū)別的哲學(xué)起源于紀(jì)元前六世紀(jì)的（）。
A、羅馬
B、希臘
C、巴比倫
最新試題
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
題型：問答題
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
簡述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
題型：問答題
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
題型：判斷題
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
題型：多項(xiàng)選擇題