單項選擇題“萬物都是數(shù)”的觀點是（）提出的。
A、畢達哥拉斯
B、阿那克西美尼
C、奧爾弗斯
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1.單項選擇題康福德認為畢達哥拉斯主義是（）內(nèi)部的一種改良運動。
A、基督教
B、奧爾弗斯教
C、米利都學派
2.單項選擇題證明式的演繹推理意義上的數(shù)學是從（）開始的。
A、柏拉圖
B、畢達哥拉斯
C、笛卡兒
3.單項選擇題米利都學派的重要性并不在于它的成就，而是因為（）。
A、它所嘗試的東西
B、基礎(chǔ)理論
C、哲學基礎(chǔ)
4.單項選擇題阿那克西美尼理論的優(yōu)點在于可以使不同的實質(zhì)之間的一切區(qū)別都轉(zhuǎn)化為（）的區(qū)別，完全取決于凝聚的程度如何。
A、量
B、質(zhì)
C、氣
5.單項選擇題阿那克西美尼認為基質(zhì)是（）。
A、水
B、氣
C、火
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現(xiàn)象學的懸擱方法主要是針對認識過程中（）的思維方式。
題型：單項選擇題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。
題型：判斷題
在海德格爾看來，現(xiàn)象學的中心問題是（）
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柏拉圖被認為是道德哲學的創(chuàng)始人。
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“共在”意味著（）
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全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。
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現(xiàn)象學的基本立場和態(tài)度是（）
題型：單項選擇題
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
題型：問答題
第一個提出了“基督教哲學”的概念的是（）。
題型：單項選擇題
哲學史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認識史，也就是人類認識范疇的生成和演變史。
題型：多項選擇題