A、自由城邦時(shí)期
B、馬其頓統(tǒng)治時(shí)期
C、羅馬帝國時(shí)期
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A、屈服與秩序
B、領(lǐng)導(dǎo)與法律
C、自由與秩序
A、屈服與混亂
B、統(tǒng)治與秩序
C、領(lǐng)導(dǎo)與自由
A、秩序和法律
B、自由和混亂
C、自由和法律
A、自由城邦時(shí)期,馬其頓統(tǒng)治時(shí)期,羅馬帝國時(shí)期
B、自由城邦時(shí)期,馬其頓統(tǒng)治時(shí)期,希臘帝國時(shí)期
C、自由城邦時(shí)期,巴比倫統(tǒng)治時(shí)期,羅馬帝國時(shí)期
A、曲線運(yùn)動(dòng),橢圓運(yùn)動(dòng)
B、拋物線運(yùn)動(dòng),往復(fù)運(yùn)動(dòng)
C、直線運(yùn)動(dòng),圓運(yùn)動(dòng)
最新試題
下列是唯名論哲學(xué)家的是()。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對現(xiàn)代社會(huì)的影響。
被稱為基督教圣人的是()。
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是()。
巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來。
簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
對黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()