18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的（）

在尼采看來，衡量事物價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。

論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學(xué)的影響。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

德 國古典哲學(xué)對辯證法的使用經(jīng)歷了一個從否定到肯定的過程。康德在其先驗(yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）

對黑格爾來說，辯證法不僅是一種認(rèn)識的方法，同時是世間一切事物共同的（）