在尼采看來，衡量事物價值的標準是（）

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

塑造了西方哲學最初的理論形態(tài)的是（）。

最早提出社會契約論的哲學家是（）。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個人欲望的最大滿足。

在《歐洲科學的危機》一書中，胡塞爾認為，科學的危機是因為（）

巴門尼德認為哲學的基本任務是把存在和非存在區(qū)別開來。

“共在”意味著（）

現象學的懸擱方法主要是針對認識過程中（）的思維方式。

論述柏拉圖的“理想國”理念及其對政治哲學的影響。