現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中（）的思維方式。

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

在尼采看來，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

下列哪位哲學(xué)家提出了“人生的意義在于追求快樂”這一觀點(diǎn)？（）

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。