A、亞里士多德
B、培根
C、麥金太爾
D、普里查德
E、盧梭
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A、一切價(jià)值均以人為中心
B、肯定人的“自由”、“平等”的權(quán)利-
C、肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)
D、重視與促進(jìn)人的自由自覺的全面發(fā)展
E、倡導(dǎo)“博愛”、“公正”的義務(wù)
A、社會(huì)輿論
B、內(nèi)心信念
C、宣傳教育
D、新聞媒體
E、傳統(tǒng)習(xí)慣
A、個(gè)人是唯一現(xiàn)實(shí)的利益
B、利益在社會(huì)生活中起支配作用
C、注重人的快樂質(zhì)量
D、快樂就是最大的善
E、增進(jìn)個(gè)人利益和幸福就是增進(jìn)了社會(huì)的利益和幸福。
A、立足于道德他律
B、強(qiáng)調(diào)道德評(píng)價(jià)的根據(jù)在效果
C、立足于道德自律
D、具有理性主義特點(diǎn)
E、強(qiáng)調(diào)道德評(píng)價(jià)的根據(jù)在動(dòng)機(jī)
A、道德是一種社會(huì)意識(shí)
B、道德是一種善良意志
C、道德是一種特殊的調(diào)解體系
D、道德是一種絕對(duì)理念
E、道德是一種實(shí)踐精神
最新試題
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí)，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）