A.費(fèi)爾巴哈
B.狄更斯
C.叔本華
D.蕭伯納
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A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
A.托勒密
B.柏拉圖
C.奧古斯丁
D.尼采
A.歧途和良藥
B.正途和病癥
C.歧途和病癥
D.正途和良藥
A.語(yǔ)言一元化
B.語(yǔ)言多元化
C.語(yǔ)言熟悉化
D.語(yǔ)言陌生化
A.將存在對(duì)象化
B.將存在圖像化
C.形成主體與客體的對(duì)立
D.造成現(xiàn)象與本質(zhì)的合一
最新試題
自由主義主要反駁的是社群主義以下哪一種觀(guān)點(diǎn)：（）
根據(jù)尼采的觀(guān)點(diǎn)，形而上學(xué)假設(shè)包括（）。
下列文獻(xiàn)最能體現(xiàn)孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想的是（）
時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救：（）
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出（）
牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類(lèi)對(duì)客觀(guān)世界的探索向前邁了一大步。標(biāo)志著牛頓成為近代自然科學(xué)奠基人的科學(xué)巨著是（）
虛無(wú)主義產(chǎn)生于對(duì)以下哪一項(xiàng)事物的無(wú)窮追問(wèn)：（）
以《休倫港宣言》為例，新左派運(yùn)動(dòng)總是從以下哪種角度來(lái)論述其思想和主張的：（）
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開(kāi)始就已“誤入歧途”：（）
“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)：（）