A.腎氣虛
B.陽明脈衰
C.腎精虧
D.血不足
E.三陽脈衰于上
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A.主水液代謝
B.生殖之精
C.主藏精的功能
D.主天癸
E.主骨
A.水谷的攝入
B.腎氣的充盛
C.三焦的氣化
D.天癸的形成
E.五臟之氣的充盛
A.類經(jīng)
B.黃帝內(nèi)經(jīng)太素
C.重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問
D.黃帝內(nèi)經(jīng)素問
E.素問訓(xùn)解
A.黃帝內(nèi)經(jīng)素問
B.黃帝素問直解
C.類經(jīng)
D.素問吳注
E.黃帝內(nèi)經(jīng)太素
A.馬蒔
B.張志聰
C.李中梓
D.高士宗
E.張介賓
最新試題
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少,大便稀,形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀,按五行理論是病傳哪一臟?()
心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭(zhēng)中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
“人與天地相參”的含義包括()。
哪些是用水的源流來比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大,由淺入深,自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)?()
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是()。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。