A.脈痿
B.骨痿
C.痿躄
D.筋痿
E.肉痿
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A.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
B.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
C.澀于小便,上為清涕
D.煩則心下鼓,暴上氣而喘
E.煩滿喘而嘔
A.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
B.善脹,以代踵,脊以代頭
C.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
D.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
E.煩滿喘而嘔
A.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
B.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
C.煩滿喘而嘔
D.善脹,尻以代踵,脊以代頭
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
A.煩滿喘而嘔
B.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
C.善脹,以代踵,脊以代頭
D.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
E.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
A.善脹,以代踵,脊以代頭
B.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷
C.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁
D.中氣喘爭(zhēng),時(shí)發(fā)飧泄
E.煩滿喘而嘔
最新試題
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
中藥附子是()之品。
飲食有節(jié)中的“節(jié)”是什么意思?()
《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響,認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。
“人與天地相參”的含義包括()。
中國古代醫(yī)家說“若要安,三里常不干”意思是什么?()