從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？

當(dāng)代國家機(jī)構(gòu)設(shè)置原則主要有（）

如何理解“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？

國家不是自行消亡的，而是被廢除的。

政治不穩(wěn)定與現(xiàn)代化有什么關(guān)系？

結(jié)合這個(gè)事例，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。

我國政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。

契約論認(rèn)為，國家起源于掠奪和征服。

三權(quán)分立的國家政權(quán)組織形式是無產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。

社會(huì)組織是政治社會(huì)化最重要的途徑。