單項(xiàng)選擇題未來學(xué)家尼葛洛·龐蒂說:“預(yù)測(cè)未來的最好辦法就是把它制造出來”,從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系來看,這句話給我們的啟示是:()

A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)
C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的
D.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)


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1.多項(xiàng)選擇題納什在《大自然的權(quán)力》中提出:“人們對(duì)自然的了解越多,就越難以接受那種認(rèn)為宇宙是為人類而存在的觀點(diǎn)。與其說人類是自然的主人,不如說他是自然共同體的一個(gè)成員。”這說明()

A.人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共處
B.人與社會(huì)的發(fā)展不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)
C.必須從整體生態(tài)系統(tǒng)中去考察人與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
D.自然歷史的變遷永遠(yuǎn)為人類所主宰

2.多項(xiàng)選擇題形而上學(xué)唯物主義的主要局限是()

A.唯心史觀
B.不可知論
C.機(jī)械論
D.二元論

3.多項(xiàng)選擇題“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí)”,這一主張的哲學(xué)依據(jù)有()

A.感性認(rèn)識(shí)是更改認(rèn)識(shí)的來源和基礎(chǔ)
B.社會(huì)意識(shí)始終是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用
D.個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)可以相互轉(zhuǎn)化

4.單項(xiàng)選擇題一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平通常是()。

A.以國(guó)民收入的實(shí)物總量和價(jià)值總量來表示
B.以人均國(guó)民收入和人均消費(fèi)水平來表示
C.以國(guó)民生產(chǎn)實(shí)物總量和國(guó)民生產(chǎn)總值來表示
D.以人均國(guó)民生產(chǎn)總值和人民生活平均質(zhì)量來表示

5.單項(xiàng)選擇題“不義而富且貴,于我如浮云”是一種()。

A.道德選擇
B.價(jià)值選擇
C.人道選擇
D.兩潔選擇

最新試題

下列行為中違背為人民服務(wù)宗旨的是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我國(guó)某大學(xué)留學(xué)生甲(M國(guó)人)與另一名留學(xué)生乙(N國(guó)人),在食堂用餐時(shí)由于人多擁擠發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),繼而發(fā)生打斗事件,用隨身攜帶的匕首朝乙的腹部刺了一刀,乙因失血過多,經(jīng)搶救無效死亡,對(duì)于這一案例,下列說法正確的是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某市工商局在市場(chǎng)檢查中檢測(cè)出某品牌的紅心咸鴨蛋含有“蘇丹紅”,立即對(duì)該品牌的紅心咸鴨蛋實(shí)施封存。該封存行為屬于:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定的法律是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我國(guó)繼承法固定的法定繼承人為兩個(gè)順序,下列繼承人中,第一順序繼承人為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

社會(huì)主義法的適用的基本要求是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我國(guó)《行政處罰法》規(guī)定,違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù),對(duì)公民處以()以下罰款的,可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在中國(guó)古代詩人眼中,大雁經(jīng)常被視為書信的代名詞,鴻雁傳書是他們最為向往的意象之一,下列詩句中的大雁形象代表這一意象的是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下國(guó)境衛(wèi)生檢疫所涉及的傳染病中,屬于監(jiān)測(cè)傳染病的是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定,國(guó)家立法權(quán)由()統(tǒng)一行使。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題