A.強(qiáng)調(diào)“道統(tǒng)”對(duì)文學(xué)的控制和統(tǒng)馭。
B.真正與宗唐、宗宋詩派相對(duì)。
C.對(duì)“道統(tǒng)”文學(xué)觀發(fā)起進(jìn)攻。
D.能夠繼承晚明以來的主情傳統(tǒng)。
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A.施閏章
B.顧炎武
C.黃宗羲
D.王夫之
A.在語言風(fēng)格方面,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了“說話”藝術(shù)的語言特色
B.奇詭變幻的神話世界
C.集動(dòng)物性、神性和人性于一身的人物形象
D.寓莊于諧的諷刺藝術(shù)
A.逼上梁山”是多數(shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。
B.路見不平,拔刀相助。
C.“替天行道”是梁山好漢的政治行動(dòng)綱領(lǐng)。
D.接受招安”是梁山起義的必然結(jié)局。
A.細(xì)心穿插、巧于構(gòu)思。
B.于史無征、采用傳說。
C.類型化的人物塑造方法。
D.本末倒置、改變史實(shí)。
A.在全書的開場(chǎng)和收尾時(shí),往往以一首詩或一首詞作起或作結(jié)。
B.每一回的開場(chǎng),大都沒有詩或詞,但每一回的結(jié)尾,必定有詩。
C.在正文中,受變文、鼓子詞、話本的影響,也適當(dāng)插入詩詞。
D.在敘述方面,它很注意說與聽的關(guān)系。
最新試題
唐傳奇發(fā)展的興盛期是(),其優(yōu)秀作品多產(chǎn)生于此。
“千錘百煉”是王安石在創(chuàng)作哪部作品時(shí)的軼事典故?()
《儒林外史》書名上,“儒林”一詞源出()“儒林列傳”。是“儒者之林”,指學(xué)術(shù)界等。
王勃在《送元二使安西》中寫道“無為在歧路,兒女共沾巾”,表達(dá)了對(duì)友人的勸勉。
下面哪些話語出自《離騷》?()
劉禹錫的詩作有()
“刮骨療傷”是《三國(guó)演義》中哪位英雄人物的故事?()
《梧桐雨》通過描寫唐明皇和楊貴妃的的愛情悲劇,揭示出唐王朝盛極而衰的歷史教訓(xùn)。
韓孟詩派的主張“筆補(bǔ)造化”中的“造化”當(dāng)是指()
以悲劇的方式反映和歌頌遠(yuǎn)古人民冤深力微卻奮斗不息精神的著名神話是《后羿射日》。