A.雖然不乏漢族文人起碼的民族意識,但行為上卻比較溫和。
B.“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬號稱“清初三大家”。
C.他們對散文的認(rèn)識不像黃宗羲等人那樣強(qiáng)調(diào)社會意義,而是更注意其自身的文學(xué)淵源。
D.強(qiáng)調(diào)文章“須有益于天下”。
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A.大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之文。
B.“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬號稱“清初三大家”。
C.主張文章應(yīng)當(dāng)言之有物。
D.強(qiáng)調(diào)文章“須有益于天下”。
A.大力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之文。
B.強(qiáng)調(diào)文章“須有益于天下”。
C.主張文章應(yīng)當(dāng)言之有物。
D.主張散文應(yīng)該“徒欲激昂于篇章字句之間”。
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.王夫之
D.侯方域
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.王夫之
D.黃景仁
A.最為突出的特點就是清代散文與駢文的爭奇斗艷。
B.制約二者之間消長變化的內(nèi)在杠桿則是文以載道的傳統(tǒng)文學(xué)觀念和強(qiáng)調(diào)文學(xué)獨立價值和抒情功能的進(jìn)步文學(xué)觀念之間的交鋒和對峙。
C.從時間上看,清初散文的走向主要是正統(tǒng)文學(xué)觀念在封建政權(quán)的支持下扭轉(zhuǎn)晚明的鮮活文風(fēng),同時駢文則在醞釀中興。
D.清代散文從質(zhì)量上看明顯已經(jīng)超過了唐宋散文的水平。
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