請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子

冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？

“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）

國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。

主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家（）

契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。

政治改革的動(dòng)因在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。

結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。

如何理解政治文化的涵義及特征？

分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。