北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類的進(jìn)化史具有重大的意義。由下圖“北京人復(fù)原頭像”可知,北京人()。
A.學(xué)會磨制石器
B.最早知道了使用火
C.懂得采集果實(shí)
D.保留猿的某些特征
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A.丞相
B.御史大夫
C.太尉
D.刑部
A.重視漢族文化
B.注重學(xué)以致用
C.銳意改革舊俗
D.潛心文學(xué)創(chuàng)作
1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館,下列哪些反映的模型或?qū)嵨锟梢匀脒x其中()。
①半穴居房屋模型
②刻豬紋黑陶缸
③人面魚紋陶盆
④粟的朽粒坡人生活狀況
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.分封制
B.郡縣制
C.皇帝制
D.均田制
A.文景之治
B.貞觀之治
C.開元盛世
D.康乾盛世
最新試題
“有御稻、香粳、銀條等類別,取其品質(zhì)好,而更多的是百日動、六十日、八月白等名目,取其早熟,這對于實(shí)行復(fù)種、提高產(chǎn)量至為重要?!边@說明()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人,在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所,來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間,寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩史”之稱。他是()
據(jù)《金史》記載,金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字?!芭娲笞帧庇谔燧o三年(1119年)頒行。金熙宗天眷元年(1138年)又制新字,稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見金政權(quán)在發(fā)展中()
一組同學(xué)追溯三晉歷史,在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容:距今約4300~3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富,主要遺存類型包括:城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時(shí)山西()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!辈牧现羞@些措施對國家發(fā)展的重要意義是()
1644年,清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京,大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪,并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于()
漢代倡立的常平倉(即糧倉)制度,設(shè)有專門的會計(jì)簿冊,詳細(xì)記錄倉儲谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等;在糧食倉儲的蟲害、鼠害防治等方面,專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝()
在科技上,宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣,以文為貴、武為輕的思想深入骨髓,推動了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是,宋朝()
唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動的同時(shí),融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動影響唐朝的同時(shí),我國本土體育運(yùn)動也向外傳播,如唐朝時(shí)圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝的對外文化交流的特點(diǎn)是()