A.蘇軾
B.夏圭
C.馬遠(yuǎn)
D.范寬
E.歐陽(yáng)修
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A.《歸田錄》
B.《朋黨論》
C.《陳書(shū)》
D.《醉翁亭記》
E.《豐樂(lè)亭記》
A.孔子
B.郭象
C.嵇康
D.陶淵明
E.李贊
A.明月山景區(qū)融山、石、林,泉、瀑、湖,竹海為一體,集雄,奇、幽,險(xiǎn),秀于一身
B.國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)
C.中國(guó)佛教禪宗的五大宗派之一溈仰宗發(fā)源地
D.屬溫帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候
E.由溫湯、潭下、塘佳山、太平山、玉京山,仰山六大景區(qū)組成
A.筆架山
B.大,小五井
C.玉皇頂
D.五指峰
E.桃花峪
A.國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)
B.素有匡廬奇秀甲天下”之美
C.中國(guó)四大避暑勝地之一
D.貓兒山屬于該山景區(qū)
E.被列入(世界遺產(chǎn)名錄》
最新試題
佛教中所謂的“西方三圣”是指西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛和其左右的兩位菩薩,這兩位菩薩是()。
“荷花淀派”源于水鄉(xiāng)白洋淀,其作品具有清秀自然,情節(jié)生動(dòng),描寫(xiě)逼真,充滿浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神,這一文學(xué)流派凝聚了一大批很有才華的作家,下列()不屬于這一流派。
中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行理論認(rèn)為;萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種基本元素組成,五行之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽(yáng)五行理論的代表是()。
中國(guó)書(shū)法的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的,所以人們通常把它們稱(chēng)為“文房四寶”。硯主要用于發(fā)墨和舔筆,我國(guó)早在唐代就有了四大名硯之說(shuō),其中的端硯產(chǎn)自于現(xiàn)在的()。
我國(guó)園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟,不僅出現(xiàn)了一批造園專(zhuān)家,而且還對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié),其中著名的園林專(zhuān)著《園冶》的作者是()。
在導(dǎo)游服務(wù)中,遞送或接取物品是服務(wù)工作的基本功。在遞接物品時(shí)正確的做法是()。
地陪小黃接一個(gè)乘飛機(jī)到北京的旅游團(tuán)。接到客人后他發(fā)現(xiàn)有一位客人面色蒼白,他關(guān)心的詢(xún)問(wèn)得知客人暈機(jī)。在到達(dá)旅游車(chē)前,小陳照顧這位客人在前排坐下,客人很是感激。請(qǐng)問(wèn):在接下來(lái)的行程中,小黃該如何照顧這位客人呢?
在我國(guó)的佛教文化中,菩薩的塑像多為古代世俗衣裝,給人以親切感。在我國(guó)民間廣為傳頌的四大菩薩中,以大德聞名的是()。
淮海大戰(zhàn)是第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人民解放軍對(duì)國(guó)民黨政府進(jìn)行的第二個(gè)戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役。淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)的中心是()。
塔,是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑,傳入中國(guó)后其作用不斷擴(kuò)大,其建筑形式也逐漸演化,在我國(guó)就出現(xiàn)了多種類(lèi)型的塔。其中杭州的六合塔屬于()。