A.公民的思想自由遭到壓制
B.民眾厭倦平淡的世俗生活
C.傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著人文精神
D.神話觀念逐步得到了強(qiáng)化
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A.柏拉圖逝世后不久
B.伯利克里改革時(shí)期
C.馬其頓國(guó)王腓力二世統(tǒng)治時(shí)期
D.馬其頓王國(guó)亞歷山大登基后
A.民主政治進(jìn)到嚴(yán)重破壞
B.權(quán)力運(yùn)行帶有制衡色彩
C.司法監(jiān)察制度日益完善
D.法治理念被民眾所接受
A.鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)
B.打破貴族壟斷政權(quán)
C.促進(jìn)工商奴隸主階層的崛起
D.滿足男子參政愿望
A.文學(xué)成就輝煌燦爛
B.強(qiáng)調(diào)人神互通
C.人文精神色彩濃厚
D.重視神的作用
A.平分土地
B.不平等的政治權(quán)利
C.最早的土地立法
D.對(duì)貴族城邦的保障
最新試題
公元前8世紀(jì)，希臘人借用?（）字母，創(chuàng)造了字母文字。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書寫、度量衡；改造神廟、神化國(guó)王。
城邦（polis）定義：是古希臘一種政治共同體，由一個(gè)中心?（）及其周圍鄉(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念，現(xiàn)代國(guó)家四要素：領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。
公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。
記夢(mèng)碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時(shí)，一日在此處休息，得到神明托夢(mèng)，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。
波斯對(duì)屬國(guó)實(shí)行軍事分封制和征服。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來(lái)的成文法典。
喜克索斯人是講阿摩利語(yǔ)的中東人。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對(duì)應(yīng)善性、憂性、暗性。
大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對(duì)抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。