A.恩格斯
B.馬克思
C.愛因斯坦
D.達爾文
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A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約
C.國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)
D.馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，需要一個長期的過程
A.經(jīng)濟文化相對落后的俄國必定跳過資本主義
B.經(jīng)濟文化相對落后的俄國必定陷入資本主義
C.經(jīng)濟文化相對落后的俄國在一定條件下有可能走社會主義
D.經(jīng)濟文化相對落后的俄國在一定條件下有可能走資本主義
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。