A.政治上統(tǒng)治的主要方式
B.經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治的主要方式
C.生產(chǎn)中統(tǒng)治的主要方式
D.流通中統(tǒng)治的主要方式
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A.只和中小資本有固定的聯(lián)系
B.只和大企業(yè)有短期聯(lián)系
C.是經(jīng)濟(jì)生活中的萬能壟斷者
D.是存貸款的普通中介人
A.私人資本輸出和國(guó)家資本輸出
B.借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出
C.國(guó)家資本輸出和借貸資本輸出
D.私人資本輸出和生產(chǎn)資本輸出
A.極少數(shù)金融寡頭的經(jīng)濟(jì)利益
B.國(guó)有企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益
C.中小資本家的經(jīng)濟(jì)利益
D.壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
A.實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展的時(shí)代主題
B.擴(kuò)大國(guó)家關(guān)系的民主化
C.發(fā)展世界政治多極化
D.建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序
A.壟斷
B.剝削
C.國(guó)家調(diào)節(jié)
D.對(duì)外掠奪
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。