A.對(duì)社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)功能
B.對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)功能
C.對(duì)社會(huì)文明的承載傳遞功能
D.對(duì)社會(huì)活動(dòng)的調(diào)控功能
E.對(duì)社會(huì)生活的創(chuàng)新功能
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A.人類社會(huì)的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程
B.人類社會(huì)發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D.社會(huì)和自然界一樣，它的一切活動(dòng)無需人有意識(shí)地進(jìn)行
E.人類社會(huì)完全受自然規(guī)律支配
最新試題
階級(jí)斗爭(zhēng)是指（）
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）
生產(chǎn)力水平越高，民主權(quán)利就越真實(shí)、越廣泛。
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的，有其選擇的特定目標(biāo)，因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有（）
人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，條件有（）。
人類與自然界的關(guān)系和動(dòng)物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是（）
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）