單項(xiàng)選擇題蘇軾大大豐富和深化了司空?qǐng)D的思想，深刻而精辟地規(guī)定了“韻”這種審美形態(tài)的本質(zhì)。他所提倡的“遠(yuǎn)韻”不同于壯氣，因?yàn)槌搅司唧w而強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)情感、追求對(duì)人生本質(zhì)的深沉體悟，也就超越了（）的思想層次。
A.儒家文論
B.道家文論
C.“不平則鳴”
D.“思與境偕”
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1.單項(xiàng)選擇題所謂“思與境偕”，就是詩人的情思與景物描寫融為一體，妙合無垠。作為審美境界的“境”，本來就不是純粹的客觀存在，而是情與景、心與物交融而成的一種（）的藝術(shù)世界。
A.既實(shí)又虛
B.“惑而不樂”
C.“娛樂”
D.“導(dǎo)德”
2.單項(xiàng)選擇題儒學(xué)要?jiǎng)澢迦伺c動(dòng)物的界限，實(shí)現(xiàn)人的道德化和社會(huì)的人道化，或者簡稱為（）。儒家文學(xué)理論就是在這套學(xué)說的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的，因而也必然會(huì)貫穿著這樣的思想精神。
A.人的自然化
B.人的人化
C.人的異化
D.人的刑法化
3.單項(xiàng)選擇題（）不屬于鐘嶸詩論的主張。
A.“干之以風(fēng)力，潤之以丹采”
B.“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也”
C.“《詩》文宏奧，包韞六義”
D.提倡“自然英旨”
4.單項(xiàng)選擇題下列不屬于葉燮在《原詩》中所論及詩歌理論的是（）。
A.源流正變
B.興觀群怨
C.法度能事
D.工拙美惡
5.單項(xiàng)選擇題下列詞學(xué)理論，不屬于朱彝尊的，是（）。
A.推尊詞體
B.提倡醇雅
C.宗法南宋、標(biāo)舉姜、張
D.以詞存史
最新試題
（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。
題型：單項(xiàng)選擇題
藝術(shù)情感是真摯的， 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無病呻吟和矯揉造作的情感。（）
題型：判斷題
主體即“集體人”持這種觀點(diǎn)的人是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈，表現(xiàn)情感。（）
題型：判斷題
我國跨文化文學(xué)交流的基本原則是（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來（）的基礎(chǔ)之上。
題型：多項(xiàng)選擇題
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）
題型：判斷題
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。（）
題型：判斷題
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）
題型：單項(xiàng)選擇題
關(guān)于文學(xué)形象，對(duì)的說法是（）
題型：多項(xiàng)選擇題