A.《荷馬史詩》
B.《史記》
C.《摩訶婆羅多》
D.《吉爾伽美什》
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下圖是古埃及著名的吉薩金字塔群圖片。作為古埃及國王—法老的陵墓，金字塔承載著古埃及人民的智慧和歷史，是古埃及文明的象征，他們（）。
①集中分布在尼羅河下游西岸
②是埃及金字塔建造全盛時(shí)期的產(chǎn)物
③是埃及金字塔建筑中的經(jīng)典之作
④位列其首、規(guī)模最大的是哈佛拉金字塔
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.蘇美爾人
B.阿卡德人
C.亞述人
D.伊拉克人
包含著古埃及象形文字、古埃及草書和古希臘文三種字體的“羅塞塔石碑”的發(fā)現(xiàn)，使我們得以破解古埃及文明。與之相比，我們所發(fā)現(xiàn)曹魏時(shí)期的“三體石經(jīng)”，它（）。
A.體現(xiàn)出方塊字形式的局限
B.展現(xiàn)出行、楷、草書法藝術(shù)
C.有助于我們破讀古文經(jīng)文
D.反映出書法從自發(fā)走向自覺
A.藍(lán)色
B.綠色
C.紫紅色
D.黃色
A.馬其頓
B.雅典
C.斯巴達(dá)
D.奧林匹克
最新試題
印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
Paper意為紙草，是一種水生植物經(jīng)加工后成為書寫象形文字的材料。古代盛產(chǎn)這種植物的大河流域是（）。
《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典。
記夢碑是圖特摩斯四世在位第一年所立，記載了他尚為王子時(shí)，一日在此處休息，得到神明托夢，要求他清理即將埋沒?（）的黃沙，并許諾如若辦妥，神明將賜予王位給他。
烏爾第三王朝時(shí)期，?（）?人重新登上政治舞臺，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關(guān)系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。
公元前8世紀(jì)，希臘人借用?（）字母，創(chuàng)造了字母文字。
奧古斯都在保持元老院形式上的最高財(cái)權(quán)的同時(shí)取得了實(shí)際上的最高財(cái)權(quán)。
阿卡德王朝納蘭辛的改革措施包括：書寫、度量衡；改造神廟、神化國王。