《三國(guó)演義》中關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城被孫權(quán)所擒，寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報(bào)仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報(bào)仇率兵七十萬(wàn)攻吳，因連營(yíng)七十里遭火攻而敗，西蜀元?dú)獯髠?/p>

郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國(guó)古代的神鳥(niǎo)“菲尼克司”從死灰中更生和我國(guó)女?huà)z煉石補(bǔ)天的神話材料。

《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)，人稱(chēng)“岳云”；攤送的氣質(zhì)更像他母親，不愛(ài)說(shuō)話。

《三國(guó)演義》中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí)，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫(xiě)顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。

曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突，如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間，其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。

《駱駝祥子》中的祥子拉包月的楊先生家人都很講究衛(wèi)生，屋子里整的很干凈。

《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō)，《棠棣之花》是散文詩(shī)，《夜步十里松原》是詩(shī)??；從節(jié)奏上說(shuō)，《天狗》句式參差，跳躍巨大，《爐中煤》句式整齊，音節(jié)舒緩；從規(guī)模上說(shuō)，《鳴蟬》寥寥三句，而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。

《三國(guó)演義》寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道，脫險(xiǎn)后到達(dá)南郡，突然大哭，說(shuō)如果郭嘉在，決不會(huì)遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無(wú)能。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，夏爾去印度經(jīng)商之前，歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤(pán)纏，夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮，這個(gè)梳妝匣后來(lái)成為歐也妮父女矛盾的一個(gè)重要原因。

《老人與海》運(yùn)用多種敘述角度，在直敘桑提亞哥與馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨，使單調(diào)的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩，引人入勝。